Покрово-Тервенический женский монастырь.
Путешествуя по монастырям Северо-Запада, мы чаще всего упоминаем два монастыря: Свято-Троицкий Александро-Свирский монастырь и Введено-Оятский женский монастырь. Но сегодня мы хотим поговорить о третьем монастыре, который, также относится к монастырям Северо-Запада. Хотим не только рассказать об этой удивительной обители, но и пригласить посетить это прекрасное место.
В деревне Тервеничи, расположена самая молодая женская обитель Санкт-Петербургской епархии – Покрово-Тервенический монастырь.
Раньше на этом месте был деревенский храм Покрова Пресвятой Богородицы, куда по большим праздникам приезжали жители окрестных сел и деревень. Но вообще Тервенический погост впервые упоминается уже 1137г. В Уставе Новгородского князя Святослава Олеговыча среди описаний других погостов Приладожья и Прионежья. Эти Новгородские земли с давних времен были населены славянами и вепсами. Кстати, по одной из версий, название поселения имеет финно-угорское происхождение.
«Те» - по-вепски означает «здравствуй» (можно также вспомнить финское «терви» и эстонское «тере»). Окончание же «…ичи» явно славянского происхождение, что лишний раз доказывает, насколько тесно переплелись в северо-западной земле корни славянских и финно-угорских народов.
Тервенический погост был крупным административным и торговым центром, объединявшим в разное время десятки, иногда и сотни окружающих
деревень. А с распространением христианства на север Тервеничи становятся и духовным центром края. Переписи 1582-1583 гг. упоминают о том, что в центре погоста к тому времени было уже два храма, а сам погост назван Михайловским, в честь Архангела Михаила. Во многих близлежащих деревнях были часовни.
Во время многочисленных войн и других бедствий деревни Тервенического погоста неоднократно разорялись и приходили в запустение, но затем снова заселялись. Кстати, будет нелишним заметить, что треть деревень погоста принадлежала Антониево-Дымскому монастырю, находившемуся в 15-ти верстах от Тихвина, часть деревень – Новгородскому архиепискоскопу.
В конце ХVIII в. Тервеничи утратили значение административного центра, но продолжали оставаться центром просвещения и духовности. С середины ХVIII в. Здесь открывается церковно-приходская школа, а с 1884г училище Министерства Народного Просвещения. В начале ХХ века начала работать земская больница.
Храмы Тервеничей за долгую историю своего существования приходили в ветхое состояние. Они сгорали, затем вновь отстраивались. Кроме старой обители Архангела Михаила с конца ХVIII в. Упоминается деревянная церковь Покрова Божьей Матери. Известно, что она сгорела в 1904г. Вскоре ее опять отстроили, но в феврале 1917г она была вновь уничтожена пожаром.
В 1861г. на собранные «всем миром» деньги жители деревни построили каменный храм Успения Пресвятой Богородицы. Белый с ярко-синим с золотыми звездами куполом, богатый росписями и красивыми иконами, он располагался над озером на горе. Отапливали его четыре голландские печи. На праздники в церковь собиралось множество народа – жители окружающих деревень.
Последним священником, служившим в этом храме, был отец Василий Стручков. По словам прихожан, он был добрый и отзывчивый человек. В 1935гг., когда храм закрыли, его арестовали, и о дальнейшей судьбе никаких сведений. После прекращения богослужений в церкви разместился клуб. Здесь проводились танцы и показывали кино. Затем храм использовали под склад зерна, а еще позже – под склад удобрений. Удобрения разъели штукатурку, уничтожившие росписи. После того, как в храме разобрали крышу и сожгли окна, он начал быстро разрушаться. Не было уже надежды, что здесь когда-нибудь зазвучат слова Божественной Литургии…..
Но про Тервеничи говорят: «Здесь само небо приближено к земле», и Пресвятая Богородица не покинула это место. 14 октября 1991г. в полуразрушенном Покровском храме состоялся первый престольный праздник будущей обители, и была отслужена Литургия. А накануне этого состоялся постриг сестер Свято-Покровской женской общины. Первой насельницей стала монахиня София, второй – Вера. Долгую холодную зиму вдвоем провели матушки в новой обители, начав ее возрождение. В феврале 1992 года в неделю праздника Сретения Господня произошло чудесное обретение главной святыни будущего монастыря – чудотворного образа Божьей Матери Тервенической. Духовник сестричества иеромонах Лукиан мечтал о списке Касперовского Корсунского образа Божьей Матери и во сне увидел, как Пресвятая Богородица указывает икону, которая должна быть в обители.
После долгих поисков икона, точно такая же, как отец Лукиан видел во сне, была обретена в мастерской одной из одесских художниц. Когда икону привезли в будущую обитель, она чудесным образом обновилась.
Летом 1992г. в Тервеничи приехала паломницей будущая настоятельница монастыря. Ее постриг состоялся в то же лето накануне праздника Успения Пресвятой Богородицы с именем Лукианы.
Тогда же после долгих поисков был обретен святой источник и над ним построена деревянная часовня, которую вскоре заменили каменной на пожертвования тех, кто получил исцеление от этой воды. Для сестричества был написан образ «Явление Божией Матери в Тервеничах», где Царица Небесная указывает на источник и на икону. Чин освящения часовни совершил архимандрид Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры Назарий.
В сентябре 1996г решением священного Синода Свято-Покровская женская община в Тервеничах обращена в монастырь. А церковь в Дачном, освященная во имя Веры, Надежды, Любви и матери их Софии, объявлена его подворьем. Главной святыней обители является чудотворная икона Божьей Матери, именуемая Тервенической. Когда открывали монастырь и внутри внесли икону, то над храмом вспыхнула радуга.
В 1997г в 20 км от Тервеничей по благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира в деревне Приозеро был основан скит
монастыря, храм которого освящен во имя иконы «Неупиваемая чаша». Каждое утро здесь служится акафист Пресвятой Богородице, и по ее молитвам многие получают излечение от страсти наркомании и пьянства.
За многие годы своего существования Покрово-Тервеническая обитель выросла и расцвела.
Сейчас в монастыре открыта художественная и швейная мастерские. В художественной мастерской написаны иконы, которые, ко всему прочему, заслужили высокую оценку искусствоведов. Выросло и монастырское хозяйство, в котором есть теперь коровы, лошади, овцы, козы, куры. Местное земельное начальство подарило монастырю 15 гектаров земли. На этой земле монахини разбили сад, кроме того сажают овощи и сеют овес.
Матушка Лукиана говорит: «В обители мы действительно находимся под покровом Божьей Матери, мы каждую минуту ощущаем ее присутствие, она везде слышит нас, как солнце, светит всем».
